فؤاد سزگين

282

تاريخ التراث العربي

من « مجالس ثعلب » بروايته . وربما كان الكتاب هو نفسه « الأمالي » التي ينقل عنها تاج العروس 2 10 / 327 ( ثفر ) . 8 - « تفسير أسماء الشعراء » ، ذكرته كل القوائم ( وصحّف عند ياقوت إلى « أسماء القراء » ) ، وكان مصادر أحمد بن يوسف الفهري ( المتوفى سنة 691 / 1292 ) - وسمّاه « غريب أسماء الشعراء » - في « تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح » ( انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 35 / 1960 / 542 ) . وله تآليف مفردة لبعض الموضوعات ، وأسماء مصنفات غير بينة لعلها تدخل في هذا الباب : 1 - « كتاب العسل والنحل » ، نسب في إحدى المخطوطات إلى أبي عمر ، وأكبر الاحتمال أنه لأبي حنيفة الدينوري ( المتوفى سنة 282 / 895 ) ، انظر ص 169 بعد . 2 - « كتاب اليوم والليلة والشهر والسنة والدهر » ، وذكرته ست قوائم باسم « كتاب يوم وليلة » ، وقد وصل إلينا ، انظر تاريخ التراث العربي 7 / 354 - 355 ؛ نشره م . ج . المعيبد في : مجلة معهد المخطوطات العربية 24 / 1978 / 229 - 338 . 3 - « كتاب الساعات » ، ورد ذكره عند ابن النديم وفي خمس قوائم أخرى . 4 - « كتاب البيوع » ، هكذا ذكر في خمس قوائم ، وعند ابن النديم « كتاب التنويع » . 5 - « كتاب السريع » ، ذكره ياقوت فضلا عن الكتاب السالف ، ويحتمل مع ذلك أنه تصحيف لكلمة « البيوع » أو « التنويع » . 6 - « كتاب الشورى » ، مذكور عند ابن النديم ، وفي خمس قوائم أخرى . وله في لغة القرآن والحديث : 1 - « ياقوته الصراط في تفسير القرآن » ، ولعله جزء من « كتاب اليواقيت » ، وقد وصل إلينا ، انظر ص 156 آنفا . 2 - « كتاب الياقوتة في غريب القرآن » ، جزء آخر من مصنفه « كتاب اليواقيت » ، انظر ص 156 آنفا . 3 - « كتاب غريب الحديث » ، مع شروح على « مسند » ابن حنبل .